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1 月
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臺故宮博物院要“去網頁設計中國化”媒體hk seo先改這兩字吧

臺故宮博物院要“去網頁設計中國化”?媒體:hk seo先改這兩字吧

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  原標題:臺北故宮博物院要“去中國化”?要不先把“故宮“兩字改瞭吧!

  臺北故宮博物院一直是大陸遊客訪臺必去景點之一。整座建築為白墻綠瓦的中國傳統宮殿樣式,而館內來自大陸的翡翠白菜、毛公鼎、肉形石,更成為必看的故宮三寶。

  不過,近日臺北故宮博物院傳出“故宮臺灣化”的聲音。

  隨著臺灣行政機構改組,新任故宮博物院院長陳其南在與媒體茶敘時表示,上任後的重要任務是讓故宮典藏文物和臺灣文化產生“連結”,讓故宮成為”臺灣人的故宮“。

  “本土化”之名行“去中國化”之實

  此言一出,立即引發外界對臺北故宮“去中國化”的擔憂。

  現實可能比我們想象的更為嚴重。這十幾年來,島內某些政治勢力借故宮“本土化”之名大行“去中國化”之實。

  早在2007年1月,民進黨執政下的當局行政機構就通過瞭“故宮博物院組織條例”修正案,將其中的寶物來自“北平故宮”與“中央博物院”等文字完全刪除。此外還將條文中“加強對中國古代文物藝術品之徵集、研究、闡揚”,修正為“加強對國內外文物及藝術品的徵集、研究、闡揚”。從“中國文物”改為“國內外文物”,問題是臺北故宮博物院還有其他國傢文物可以展出嗎?司馬昭之心,網站設計路人皆知。

  還有,就是當年鬧的沸沸揚揚的成龍“授首”事件。2015年12月底,位於嘉義的臺北故宮南院開幕。成龍主動向南院捐贈瞭“圓明園十二生肖獸首”復制品,臺北故宮經過審慎評估,將之納入整體建築設計中。但這被綠營抨擊為“文化統戰”,更有人曲解為“故宮收受十二獸首復制品,就是要臺灣人向大陸‘授首’。”參與開幕的民進黨民代甚至抱怨說,臺北故宮除瞭安排成龍送上獸首,還有京劇表演,充滿大中華氛圍。

  12月30SEO日傍晚,有人突然朝龍和馬獸首上倒紅漆,並書寫“文化統戰”字樣,據犯案者說“不做文化上的中國人”。迫於政治壓力,到瞭2016年11月,故宮南院將安放於主建築外廣場的那十二生肖獸首復制品拆除、封存。這一鬧劇才算瞭解。

  這樣的小動作還有許多。比如,2017年5月,臺北故宮博物院推出“明朝永樂皇帝瓷器”特展,策展方卻稱之為“東亞工藝美術的巔峰”,就是為瞭回避“明朝”這兩個字。無獨有偶,去年臺北故宮公告舉辦“萬世師表——書畫中的孔”展覽。當時的院長林正儀表示:“為瞭避免造成民眾對立,不排除拿掉展名中‘萬世師表’四個字。”

  外界都註意到,這位前院長自上任以來,從沒有沒有用過“中國”或“中華”這類詞匯,一律以更模糊的“華夏”來代替。據說,美國舊金山亞洲藝術博物館與臺北故宮博物院商討,希望借出若幹藝術品在美國展覽,林正儀立即提出重要條件:必須稱之為“華夏文物”。

  不能一笑置之也不必過於悲觀

  正如島內人士所言,這些小動作的目的,就是要讓臺北故宮與中國大陸“劃清界限”,甚至跟整個中國文化“劃清界限”。

  如今島內的大背景是,在民進黨操縱下,臺灣從“去蔣化”入手,逐步“去孫化”“去鄭化”,通過種種方式,企圖改變兩岸同屬一中、兩岸同屬中華文化的歷史事實。

  在這種情況下,向臺灣民眾展現幾千年來傳統中國文化的臺北故宮就顯得“格格不入”。按照新任院長陳其南的理解,臺北故宮博物院就是臺灣的“飛地”,“遊客來看故宮,不是來瞭解臺灣,而是來瞭解中國”,故宮一直不被認為是“臺灣的故宮”,而是“北京的故宮”。

  為瞭改變他所謂的“飛地”現象,他提出瞭故宮“本土化”“土著化”甚至“國際化”。

  除去前文所述那些小伎倆外,臺北故宮還有意大量收藏東亞各國工藝品,就是希望借此來稀釋來自大陸的舊藏。在他看來,臺北故宮收藏中國文物,就等同於就像大英博物館收藏希臘文物。陳其南甚至還不排除將故宮南院發展成博物館群,“以臺灣為中心,蓋具有歷史文脈的主題館,像琉球館、西班牙館、代表葡萄牙人的澳門館、日本館等。”

  這種行徑的就和修改臺灣歷史課綱一樣,雖然每一步都看起來都很小,但如果不加以制止,總會有從量變到質變的過程。兩蔣時期,臺灣歷史教科書彰顯出中華民族史觀與中國人的精神。等李登輝上臺後,臺灣的歷史教科書開始調整,在1999年課綱中,臺灣史上首次成為獨立單元,但仍然附屬於中國史。這也就是我們常說的“同心圓史觀”,也就是以臺灣這網上廣告塊土地為核心,往外觸及到“中國”,再往外觸及到世界。臺灣是個小圓,“中國”是個中圓,世界是個大圓。

  等到瞭陳水扁時期,臺灣史開始脫離中國史教授范圍而獨立成冊,主張島內學生先學臺灣史,再學中國史,中國史與臺灣史被人為地割裂。等2016年“5·20”蔡英文上臺後,臺灣當局推出瞭“在東亞歷史的脈絡中討論中國史”,把中國史徹底推向瞭世界史。因此,外界對如今臺北故宮“去中國化”切不可對此一笑置之。

  當然,我們也不必過於悲觀。中華文化的堅韌性與滲透性,遠非區區的幾個“去中國化”行徑所能消弭,我們走在在臺灣街頭時,都能感到處處蘊含著的“中華風”,況且臺灣西面還有一個日益自信的中國大陸。除去這些,最簡單的“故宮”兩個字,原本就是從大陸來的。那麼“去中國化”是不是要先把博物館的名字改瞭?

責任編輯:餘鵬飛

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