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2007年6、7月，有探險愛好者在羅布泊附近發現一具乾屍。據稱其五處特徵與失蹤前的彭加木相似，之後不久，又有專家從衣著材料等方面否定，但並不能完全讓人信服。
羅布泊是中國大地上最神秘的地方之一，號稱是探險家的「樂園」。而這些年來尋找彭加木、探險羅布泊的活動紛紛揚揚，年年都有……若按照歐美社會探險習慣，必然會有諸多探險「作品」問世：羅布泊的地形地貌，探險過程，探險資源的解秘等。不過我們似乎從未看到過國人探險的著述作品問世，最多是報紙、雜誌上的獵奇式新聞，甚至有點近乎八卦。而今年新疆地區，又有一個「日本人多次在新疆進行非法測繪危害中國安全」。這裡不討論日本、愛國、國家安全這些，就講探險活動的細節研究、探險知識普及，從這一方面，我國恐怕沒有幾個人是國際標準意義的探險家。
談到到羅布泊的細節作品和探險分析，我們會想到斯文.赫定的書《游移的湖》。一說到橫斷山峰資源，日本中村保是最詳細的著述人，而大川健三的《四姑娘山》一書，內容很細緻。日本文字裡把地理探險描繪圖稱呼為「概念圖」，在這一點上，我認為中國探險及登山需要加強自己的「概念」，羅布泊探險有20多年了，但除了尋找科學家新聞、簡單的羅布泊常識外，誰能用筆圖、書籍把那裡作一個地理學上的探險描述？
日本情報包含國家機密型、政治類情報，也包含經濟情報信息。
搜集各樣信息，並認真整理是日本登山及普通工業、科技領域的基本習慣。日本人作這些不單一隻是所謂國家野心，還包含了一種長期養成的國民習慣，凡事都扣細節、較真。看日本的登山報告，太細緻了：石頭、花草、冰川、海拔、天氣等記錄詳細，好像每個登山者都不只是運動員，每個人都是個攝影家、博物學家、文檔資料員……從理性層次來講，我國的登山管理，乃至民間作事情的習慣，無論是工業，還是平時的生活事情的細節習慣，都在嚴謹、認真上和日本人的作事態度落後太遠。在諸多老外眼裡，中國是共產黨社會主義國家，有著不可思議的古怪甚至不可理喻的「嚴厲」。但同時，中國人對自己國土的瞭解，許多時不如美國人、日本人和俄羅斯人。在地表地理上至少如此。日本對於傳統旅遊/旅行的敏感度，不像我國一直是山區農民/牧民的警惕與敏感。當然，軍事方面無論誰都會刻意注意的。但於一般傳統富士山這樣，日本的旅遊圖非常人性化和詳細，於外國人也是公開的……
探險固然可以談論出很多偉大意義，講到尋找彭加木，中國人更有一種英雄主義情緒、人道主義（找彭加木回來）的情感，但是我總認為，更令人尊重的是繼續探險、搜尋失蹤者的探險細節。說簡單一點就是把探險故事、探險理性和細節化，有各樣的著書、影視等作品出現：不然，探險只僅供探險者談論，而不為自己為社會去理性嚴謹作事。那麼，最後這探險的本質依然都是自己體驗，並沒有能收穫為大家所知道。
愛國也是這樣，大多的時間還得依靠作事，細緻地作事。這才於未來有益。 日本代購 AND Japan fashion |